Thursday, July 10, 2008

漢印歐人語錄

漢印歐人語錄
找到一個獨行天寵整理的〈漢印歐人語錄〉,轉過來,也許對樓主有點用。


《漢印歐人語錄》之一:肉倍好謂之璧,好倍肉謂之環,相若謂之瑗

知道古代中國玉器的人,一定聽說過上述三種新石器時代玉器名稱的定義
這個定義《說文解字》裏也有。

其中肉和好指什麼,行內人都知道。肉指璧的四周玉材質部分,好指璧中間的孔洞
但是為何用這兩個字來指稱它們,好象歷來無人作解。

肉還可以望文生義一把,解為玉的實質部分。好就無法下手了。

漢印歐人的宣喻:

肉者,璧之邊緣部分,邊緣,英文謂之BRIM或者RIM,音譯為緣,肉、緣一音之轉也
好者,璧之中孔部位,孔,英文謂之HOLE,音譯為好,好、孔,亦一音之轉也。

順便,環,瑗,皆ROUND之同源對音詞,原始漢印歐語謂圓轉回環之物。

《漢印歐人語錄》之二:好、孔、窟窿、昆侖及其它

依漢印歐人音轉自動交替原則,有如下等式:(針對樓下網友)

HOLE=好、孔、窟窿、庫倫、環
ROUND=圓、
PLANE、PAN=盤、蒲籃、
BAR=棒、撥浪、
LANE=里弄、巷、胡同、和廊
PLACE=擺、波徠
CHURN=攪、哥栳
CAVE=腔、克朗


《漢印歐人語錄》之四:攝提貞于孟取兮,唯庚寅吾以降

屈原離騷中的名句,說明自己生於虎年虎月虎日。
寅,虎也。庚寅,虎日。
孟取,三月。周建子,三月為寅虎。
太歲在寅曰攝提格。攝提,攝提格之簡式。攝提格,虎也。

英文三月,MARCH,孟取也。MARCH又對應漢語邁,行進也。
英文虎,TIGER,提格也,攝提格之簡式。

漢印歐人曰:彝人稱虎為臘,或曰RA,RA埃及人之太陽神也。RA,日也。
太陽,又稱太一,諸天神之最貴者也。
太一者,太昊也。
太昊伏羲,中國人之第一祖先神,其神格乃太陽神與虎圖騰之同位也。
故,虎,英文TIGER,太皋也。
太皋即太昊。


《漢印歐人語錄》之五:風 雅 頌

《詩經》中,風指各國的民歌;
雅是詩人寫的周人史詩;
頌為商人和周人祭祀先祖的頌歌。

漢印歐人曰WORD:
風,POEM也
雅,EPIC也
頌,PSALM也。

另:VERSE,賦也。


《漢印歐人語錄》之六:神荼與郁壘,蘇美爾人和中國人的關聯

《山海經》曰:東海有度朔山
上有大桃樹,蟠曲三千里
枝幹垂地,下有門
有二神,曰神荼、鬱壘
司百鬼之出入

神荼和鬱壘
中國傳統之門神也
春聯即其演化遺跡
在中國傳統典籍的檢索中
無法進一步追溯它的源頭

蘇美爾人的神話中
有兩個著名的DOOR KEEPER
他們總在一起看管冥界的大門
一個叫DUMUZI,一個叫GIZZIDA

漢印歐人曰:
DUMUZI即荼也
GIZZIDA 即鬱壘也

顯而易見,這是文化同源
但不要急於論證是
從蘇美而傳到中國或者相反
更可能他們得自更古的共同來源

蘇美爾人和中國人的干係
還有很多線索
八卦或六十四卦是另一個例子
實物方面的例子也有:
著名的三星堆青銅面具

看哪!
那些震驚世界的三星堆青銅神人大面具
不是蘇美爾人是誰?!

古蜀史曰:有神人杜宇,自天而降,為蜀王
杜宇即DUMUZI,亦即神荼也

蘇美爾神話說,大洪水之時
DUMUZI 為躲避洪水
進入地下世界
蘇美爾人的文明也是洪水之後消失的
北方的阿卡德人將蘇美爾人趕出兩河河口
他們要麼滅亡要麼從海上逃亡

殷末時戰敗的殷人從東海乘船漂流
橫渡太平洋到中美洲建立墨西哥文明

夏末商初,也就是大洪水之後稍晚
在中國出現了甲骨文,與丁頭字難逃干係的文字
以及蘇美爾人的大面具

這奇怪嗎



《漢印歐人語錄》之七:蘇美爾語作為漢語的底層語言

楔形文字有很多種
從表意到表音
其最初的表意形式
一定是和甲骨文的前身有關聯

至於誰影響誰
不好早下結論
說他們來源於某種共同祖先更合理一些

前面論述過漢語和印歐語的同源
在原漢人進入中國之前
中國存在一個基底文明
這個文明和蘇美爾人有關聯
因為現代漢語中除了其印歐表層之外
還存在一個蘇美爾的底層
在蘇美爾之下還有一個土著層
這就是為什麼漢語難以向印歐語或阿勒泰語歸類的原因
它是一個複合體
要一層層剝開才能看清楚

幾個蘇美爾語和漢語的對應例子:
sah 豕 pig
sag 首 head 頁
su 手 hand
gin 進 walk
a 河 water

蘇美爾語已經被證明屬阿勒泰語系
漢語將被證明屬漢印歐語系
將漢語和印歐語以及蘇美爾語進行比較
將中國文明和蘇美爾文明以及西方文明比較
都將艱苦而卓絕


《漢印歐人語錄》之八:道,可道,非常道;名,可名,非常名

漢印歐人曰:

道者,door也;可入之門,指進入虛無之門道。
可道之道,talk也;指可以談論。
非常道,既指非同尋常的談法,也指非同尋常的門道。
實指修煉之事。

名者,mind也;指人之心性。
可名之名,name也;指稱心性者也。
非常名,既指非同尋常的指稱,也指非同尋常的心性。
實指修煉之基礎及方法。即心性以及心性的運用。


《漢印歐人語錄》之九:儒家之儒何解?

儒家是指一幫專制皇權代理者
這個職業雖然不是世襲的
但過去時代的科舉
能夠保證選出來的人
基本是遠古貴族的後代

或許這是科舉的真意所在
秦代以前
雅利安貴族還沒有
完全融入黎民百姓之中
其後要將他們的後代篩選出來
不是一件容易的事
於是有了科舉

這幫人被選出來
實行一種政教合一的使命
即幫助最高權力者統治人民
那麼為什麼稱之為儒呢

漢印歐人曰:
儒者,RULE 也
儒家即統治和治理人民的傢伙

http://bbs.guoxue.com/viewtopic.php?t=80625

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